عقبة بن نافع
عقبة بن نافع القريشي، والملقّب بابن رافع، هو من قادة المسلمين في الفتوح، وقد شارك فيها منذ صغره، وولد في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام، وبالتحديد قبل الهجرة بعام واحد، وترّبى في أسرة مسلمة، فنشأ على تعاليم الإسلام، وأمّه تلّقب بالنابغة سبيّة، وتمدّه صلة قرابة بالقائد الشهير عمرو بن العاص من جهة أمّه.
حياته
شارك عقبة بن نافع في الجيش الذي وجّهه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص، وقاد دوريّة استطلاعيّة للبحث في إمكانيّة فتح شمال أفريقيا، من أجل تأمين حدود الدولة الإسلاميّة من خطر الروم في غرب مصر، وولّاه عمرو بن العاص برقّة، وكان قائداً لحاميتها، وبقي والياً عليها خلال ولاية ولاة آخرين على مصر، واستمرَّ في خلافة كل من عثمان بن عفّان، وعليّ بن أبي طالب؛ إدراكاً منهم أنّه أهل لولاية برقة، وإقراراً بأنّ عمر بن العاص لم يولّه لأنّه أخوه، بل لأنّه على قدر تحمّل هذا العبء، نظراً لمهارته في القتال.
عمل عقبة بن نافع على دعوة قبائل البربر للدخول في الدّين الإسلاميّ، وفي الوقت نفسه أمن غرب الدولة الإسلاميّة من غزوات الروم، كما أنه أخمد الفتنة التي وقعت بين المسلمين، وقدّمها على الاستمرار في الفتوح، والقتال، وبعد تولّي معاوية بن سفيان الخلافة، أكمل عقبة مسيره في الفتوح في شمال أفريقيا،
وأعاد المناطق التي تخلَّت عن طاعة المسملين خلال الفتة، وأعادها لها بالقوة، ثمّ أمدّه معاوية بعشر آلاف مقاتل، فقام بالتوغّل في الصحراء، وبدأ بشنِّ هجمات صغيرة على جيش الروم، ثمَّ بنى مدينة القيروان، التّي عدَّت مركزاً للتقدَّم الإسلامي في المغرب، وقد بنى فيها مسجداً لا يزال موجوداً فيها حتّى يومنا هذا، واسمه جامع عقبة، واستمرّ بناؤها لمدّة خمس سنوات، ثمّ عزله معاويّة عن الحكم.
بعد وفاة معاويّة، استلم ابنه يزيد الحكم، فولَّى عقبة الإمارة ثانية، فسار إلى القيروان، وخرج بجيشٍ كبيرٍ، وحارب الروم، وطردهم من الساحل الإفريقي، وبذلك يكون عقبة قد قضى على قوّة الروم التي كـانت تُهـدِّد الـدولـة الإسـلاميّة في تلك المنطقة.
استشهاده
بعـد غـزو عقبـة لشمـال أفريقيـا، قـام كسيـلة بـن لـزم بقتـله، هو وأبو المهاجر، في السنة الثالثة والستين للهجرة، فقد فاجأهم بقوّة من حلفائه البربر، والبيزنطيين، وهم عائدون إلى مدينة القيروان، وورد أنّ كسيلة قُتل في نفس العام، أو في العام التالي.
الإمام الشعبي
تعريف به
عـامـر بـن شَـراحيـل بـن عبـد بــن ذي كِـبـَار، كـان عـلاَّمـة العـصـر، وُلِـد بالـكـوفة سـنةَ 16هـ - 637م، وقـيل: سـنة عشرين للهجرة، وقيل: إحـدى وثـلاثين.
مكانته بين العلماء
قـال عنـه ابـن حـجـر: (ثـقـةٌ، مـشهـور، فقـيه فـاضـل)، وقـال مـكحول: (ما رأيـت أفقـه منـه)، وقـال الـزهـري: (العـلماء أربـعة: ابـن المسـيّب بالمديـنة، والشَّعْـبِيُّ بالكوفة، والحـسن الـبصري بالـبصرة، ومـكـحول بالـشـام).
مواقف من حياته
قـال رجـل للشعـبي كـلامًا أقـذع فيـه، فقـال لـه: (إن كـنت صـادقـا غـفـر الله لـي، وإن كـنت كـاذبًا غـفـر الله لك)، وكلـَّم الشَّـعْبِـيُّ عُـمَرَ بـن هبـيرة الفـزاري أمـير العـراقين فـي قــوم حـبـسهم ليـطـلقـهـم فــأَبَى، فـقـال لــه: (أيـها الأمير، إن حبستهم بالبـاطل فـالحق يـخرجـهم، وإن حبـستـهم بالـحق فالـعفـو يسعهم)، فأطلقهم.
علمه
قال ابن شبرمة: سمعت الشَّعْبِيَّ يقول: (ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هـذا، ولا حدّثـني رجل بحـديث قـطُّ إلا حفـظته، ولا أحـببتُ أن يعـيده علـيَّ).
وعـن عـاصـم بـن سلـيـمـان، قـال: (مـا رأيـت أحـدًا كـان أعـلم بحـديث أهـل الكوفـة والبـصرة والحـجاز والآفـاق مـن الـشعبي).
وفاته
عـاش الشَّعْـبِيُّ 87 سنـة، وكان وفاته فجـأة بـالـكوفـة، وذلـك سـنـة 103هـ -721م، وقـيل: سـنة 104هـ. وقـيل: سـنة 106هـ.