عقبة بن نافع
عقبة بن نافع القريشي، والملقّب بابن رافع، هو من قادة المسلمين في الفتوح، وقد شارك فيها منذ صغره، وولد في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام، وبالتحديد قبل الهجرة بعام واحد، وترّبى في أسرة مسلمة، فنشأ على تعاليم الإسلام، وأمّه تلّقب بالنابغة سبيّة، وتمدّه صلة قرابة بالقائد الشهير عمرو بن العاص من جهة أمّه.
حياته
شارك عقبة بن نافع في الجيش الذي وجّهه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص، وقاد دوريّة استطلاعيّة للبحث في إمكانيّة فتح شمال أفريقيا، من أجل تأمين حدود الدولة الإسلاميّة من خطر الروم في غرب مصر، وولّاه عمرو بن العاص برقّة، وكان قائداً لحاميتها، وبقي والياً عليها خلال ولاية ولاة آخرين على مصر، واستمرَّ في خلافة كل من عثمان بن عفّان، وعليّ بن أبي طالب؛ إدراكاً منهم أنّه أهل لولاية برقة، وإقراراً بأنّ عمر بن العاص لم يولّه لأنّه أخوه، بل لأنّه على قدر تحمّل هذا العبء، نظراً لمهارته في القتال.
عمل عقبة بن نافع على دعوة قبائل البربر للدخول في الدّين الإسلاميّ، وفي الوقت نفسه أمن غرب الدولة الإسلاميّة من غزوات الروم، كما أنه أخمد الفتنة التي وقعت بين المسلمين، وقدّمها على الاستمرار في الفتوح، والقتال، وبعد تولّي معاوية بن سفيان الخلافة، أكمل عقبة مسيره في الفتوح في شمال أفريقيا،
وأعاد المناطق التي تخلَّت عن طاعة المسملين خلال الفتة، وأعادها لها بالقوة، ثمّ أمدّه معاوية بعشر آلاف مقاتل، فقام بالتوغّل في الصحراء، وبدأ بشنِّ هجمات صغيرة على جيش الروم، ثمَّ بنى مدينة القيروان، التّي عدَّت مركزاً للتقدَّم الإسلامي في المغرب، وقد بنى فيها مسجداً لا يزال موجوداً فيها حتّى يومنا هذا، واسمه جامع عقبة، واستمرّ بناؤها لمدّة خمس سنوات، ثمّ عزله معاويّة عن الحكم.
بعد وفاة معاويّة، استلم ابنه يزيد الحكم، فولَّى عقبة الإمارة ثانية، فسار إلى القيروان، وخرج بجيشٍ كبيرٍ، وحارب الروم، وطردهم من الساحل الإفريقي، وبذلك يكون عقبة قد قضى على قوّة الروم التي كـانت تُهـدِّد الـدولـة الإسـلاميّة في تلك المنطقة.
استشهاده
بعـد غـزو عقبـة لشمـال أفريقيـا، قـام كسيـلة بـن لـزم بقتـله، هو وأبو المهاجر، في السنة الثالثة والستين للهجرة، فقد فاجأهم بقوّة من حلفائه البربر، والبيزنطيين، وهم عائدون إلى مدينة القيروان، وورد أنّ كسيلة قُتل في نفس العام، أو في العام التالي.
أبو ذر الغِفاري
نسبه
أبو ذر الغفاري هو أبو ذَرّ، ويقال أبو الذَرّ جندب بن جنادة الغفاري، وقد اختلف في اسمه، فقيل: جندب بن عبد الله، وقيل: جندب بن السكن، والمشهور جندب بن جنادة، وأم أبي ذَرّ هي رملة بنت الوقيعة الغفارية، وقد أسلمت -رضي الله عنها-.
حياته في الجاهلية
اشتهرت قبيلته بقطع الطريق والسطو على المسافرين والتجار وسلب أموالهم بالقوة، وكان أبو ذَرّ شجاعًا يقطع الطريق وحده، على ظهر فرسه أو على قدميه كأنه السبع، فيطرق الحي ويسلب كل ما يستطيع سلبه.
ملامح شخصيته
كـان أسمر اللون نحيفًا طويلاً يملأ الشيب رأسه ولحيته، قال أبو قلابة عن رجل من بني عامر: «دخلت مسجد مِنى فإذا شيخ معروق آدم (أي أسمر اللون)، عليه حُلَّة قِطْريٌّ، فعرفت أنه أبو ذَرّ بالنعت».
وعُرف بالزهدُ الشديدُ والتواضع، وصدقُ اللهجة، وكان حريصًا على الجهاد رغم كل الصعوبات التي واجهت المسلمين.
أثرُ الرسولِ في تربيته
كان أبو ذر ممن أسلموا قديمًا، فكان للنبي أثرٌ كبير وواضحٌ في حياة أبي ذر حيث ساهمت طول المدة التي قضاها مع النبي في أن يأخذ عن الرسول الكثير؛ فعن حاطب قال: قال أبو ذر: «ما ترك رسول الله شيئًا مما صبّه جبريل وميكائيل -عليهما السلام- في صدره إلا قد صبّه في صدري».
بعض مواقفه مع الرسول
ورد في صحيح مسلم عن أبي ذَر ّ قال: سألت رسول الله : هل رأيت ربك؟ قال: «نور أنَّى أراه»، قال النووي: أي حجابه نور.
وعن أبي ذَرّ قال: قلت: يا رسول الله، ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي، ثم قال: «يا أبا ذَرّ، إنك ضعيف وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلاّ من أخذها بحقها، وأدَّى الذي عليه فيها».
وفاته
تُوفِّي أبو ذر الغفاري بالرَّبَذَة سنة 32هـ - 652م.